吕氏春秋卷一连载之十六

【前言】

齐国名相管仲病危时，齐桓公问他谁可以接替他做宰相。齐桓公提出了鲍叔牙与隰朋两人，管仲丝毫不顾与鲍叔牙的友情，断然否定了让鲍叔牙担任宰相，并明确指出了鲍叔牙为人的缺点，提出隰朋这个人是个不拘小节的人，是一个相才。

可见管仲是个大公无私的人。管仲曾经是齐桓公的仇人，而齐桓公施行公正，重用管仲，于是成为春秋五霸之首。齐桓公徇私偏袒重用竖刁，结果导致齐国的衰败。这个例子足以说明公正对于一个国家的重要性。

《吕氏春秋》卷一 孟春纪第一

去私（连载之十六）

【原文】

管仲有病，桓公往问之，曰：“仲父之病矣。渍甚，国人弗讳，寡人将谁属国？”管仲对曰：“昔者臣尽力竭智，犹未足以知之也。今病在於朝夕之中，臣奚能言？”桓公曰：“此大事也，愿仲父之教寡人也。”管仲敬诺，曰：“公谁欲相？”公曰：“鲍叔牙可乎？” 管仲对曰：“不可。夷吾善鲍叔牙。鲍叔牙之为人也，清廉洁直；视不己若者，不比於人；一闻人之过，终身不忘。勿已，则隰朋其可乎？隰朋之为人也，上志而下求，丑不若黄帝，而哀不己若者。其於国也，有不闻也；其於物也，有不知也；其於人也，有不见也。勿已乎，则隰朋可也。”

夫相，大官也。处大官者，不欲小察，不欲小智，故曰：大匠不斫，大庖不豆，大勇不斗，大兵不寇。桓公行公去私恶，用管子而为五伯长；行私阿所爱，用竖刀而虫出於户。

【译文】

管仲有病，桓公去探问他，说；“您的病相当重了。如果您病情危急，不幸与世长辞，我将把国家托付给谁呢?”管仲回答说。“过去我尽心竭力，尚且不足以了解这样的人。如今病重，危在旦夕，又怎么能谈论这件事呢?”桓公说；“这是大事啊，望您能教导我。”管仲恭敬地答应了，说：您想用谁为相?”桓公说：“鲍叔牙：行吗?”管仲回答说：“不行。我深知鲍叔牙：鲍叔牙的为人，清白廉正，看待不如自己的人，不屑与之为伍，假一闻知别人的过失，便终生不忘，不得已的话，隰朋大概还行吧?隰朋的为人，既能记识上世贤人而披效他们，又能不耻下问。自愧其德不如黄帝，又怜惜不如自己的人。他对于国政，不该管的，就不去打听；他对于事务，不需要了解的，就不去过问，他对于别人，无关大节的，就装作没看见。不得已的话，那么隰朋还行。”

相，是一种很高的职位。居于高位的人，不应该在小的地方花费精力，不应该玩弄小聪明。所以说，手艺高超的木匠不去亲自动手砍削，高超的厨师不去亲自排列食嚣，大勇之人不去亲自格斗厮杀，正义之师不去劫掠为害。桓公行公正，抛却私恨，起用管子而成为五霸之长，行偏私，庇护所爱，任用竖刀而致使死后国家大乱，不得殡殓，尸虫流出门外。

【即时通会员如是说】

全世界文明起源都应该是敬畏，对自然的敬畏，对生命的敬畏，对未知世界的敬畏，在敬畏的基础之上，诞生了不同的文明和文化结构。我们应当对公证抱有敬畏之心。——王怡菲

有次听人说“贵公”是什么意思啊？是不是指姓贵的男子啊？这里的“贵”是个活用，意思为：以……为贵。“贵公”的意思就是以公正为贵。——兰子

治国需要公正，《吕氏春秋——贵公》的作者，也就是吕不韦或者是他门客说：“我曾经看过古代的典籍，得到天下的人很多，他们能得到天下必定是因为他们公正，丧失天下必定是因为他们偏私。”——山无邪

《吕氏春秋》还引用了一句名言，这句名言出自《尚书》，“无偏无党，王道荡荡；无偏无颇，遵王之义；无或作好，遵王之道；无或作恶，遵王之路。”这句话就是在强调作为一个国家的统治者，即现在的执政党，要让自己的手下没有结党营私、贪污腐败之人，国家的统治才会平坦；执法要公正，不可有偏颇，要遵循（先王）的法则；不可以随意奖赏或者处罚人。有些内容套到现在的政治似乎不合时宜，但有些还是非常有用的。——夏夏风

吕氏春秋——贵公》认为“天地大矣，生而弗子，成而弗有，万物皆被其泽、得其利，而莫知其所由始，此三皇、五帝之德也”，吕不韦的意思很明显，也就是说大自然是最公正的，从古至今也只有三皇五帝能做到和大自然一样公正。后世的统治者只有效仿三皇五帝和大自然的公正无私，才能治理好国家。——江风

《吕氏春秋——贵公》中有一句话我很喜欢：“人之少也愚，其长也智，故智而用私，不若愚而用公。”想一想现在的贪官有多少不是名牌大学毕业的？又有多少不是天资聪颖的？用他们这样的聪明人当官，还真不如用一些迟钝而一心为公的人当官。——江帆

公正不论是小之于人还是大之于国，均是要事。公正、和谐是当下社会常被提及的话题。可见公正在每个时期都是重要的。但如何做到公正则是一道难题。只有被经常提及的事物才正好说明其还没有实现，公正始终是人类的追求。——文岚

《去私》是资治名著《吕氏春秋》中的一篇，文章由天地四时到古圣先贤，论述丰富，说理精辟，揭示了“行其德万物得遂长”的大道至理，告诫执政者要克私欲，去私心，做到大公无私。古人说：“大道之行也，天下为公。”有制度作保障，“大道”才能通行天下，私心才会退避三舍，建设社会主义新九江的事业才会蒸蒸日上。

——娜天

管仲和桓公给活人演示了公正的含义，公正另一解即为目光长远，而以一已之心度之往往是鼠目寸光的，最后成大事者还是公正这一方，也就是真理这一方。——柯勇

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